Σύμφωνα με κύκλους του καθηγητή, ο κ. Μαγγίδης θεωρεί προσβλητικές τις αναφορές της κας Άλκηστης Παπαδημητρίου και απαράδεκτα τα ειρωνικά σχόλια κύκλων του Υπουργείου Πολιτισμού, που ουσιαστικά, όπως αναφέρουν, αποσκοπούν στην υποβάθμιση μιας σπουδαίας αρχαιολογικής ανακάλυψης και πλήττουν την Ελλάδα και την πολιτιστική της κληρονομιά.
Αυτό που περισσότερο έχει ενοχλήσει τον κ. Μαγγίδη είναι το γεγονός ότι η κ. Παπαδημητρίου τον «κατηγορεί» για διαρροή προς τον Τύπο, κάτι το οποίο, όπως ισχυρίζονται οι ίδιοι κύκλοι, ούτε έχει συμβεί, ούτε προκύπτει από πουθενά – αν και από την ίδια την άδεια της ανασκαφής προκύπτει ότι ο αρχαιολόγος μπορεί να προχωρήσει σε ανακοινώσεις προς τα μέσα ενημέρωσης αφού προηγουμένως έχει προηγηθεί γραπτή ενημέρωση, με σύντομο εποπτικό υλικό, προς την ΕΦΑ Αργολίδας και τη ΓΔΑΠΚ του ΥΠΟΠΑΙΘ.
Όσον αφορά στην «αμφισβήτηση» του ευρήματος, οι ίδιοι κύκλοι διαβεβαιώνουν ότι όλες οι αρχαιολογικές ενδείξεις, στοιχεία και συγκριτικά παράλληλα έχουν μελετηθεί επί έναν χρόνο από ομάδα επιστημόνων - συνεπώς δεν πρόκειται για «ισχυρισμούς» ούτε η μελέτη είναι προκαταρκτική. Η πλήρης επιστημονική δημοσίευση, λένε, θα περιέχει όλα τα πειστήρια, αλλά δεν μπορεί να εκδοθεί πριν από την παρουσίαση του ευρήματος από τον ΓΓ της Αρχαιολογικής Εταιρείας, σύμφωνα με τον εσωτερικό κανονισμό της Εταιρείας.
Για λόγους επιστημονικής δεοντολογίας, σύμφωνα πάντα με πηγές προσκείμενες στον καθηγητή, ο κ. Μαγγίδης δε προτίθεται να κάνει καμία δήλωση, καθώς, μετά από έναν ολόκληρο χρόνο μελέτης, έχει ήδη δρομολογηθεί η επιστημονική δημοσίευση του ευρήματος και διότι η πρώτη, επίσημη ανακοίνωση του ευρήματος θα γίνει από τονΓενικό Γραμματέα της Αρχαιολογικής Εταιρείας τον Μάιο του 2016.
Η επίσημη αναφορά για το εύρημα κοινοποιήθηκε στις 27.7.2015 σε πέντε διαφορετικές υπηρεσίες (δηλ. στην Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία, την Εφορεία Αρχαιοτήτων Αργολίδας, τις κεντρικές υπηρεσίες της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας, τη Γενική Γραμματεία του Υπουργείου Πολιτισμού, και τον Υπουργό Πολιτισμού).
Ειδικά για την κ. Παπαδημητρίου, οι ίδιοι κύκλοι αναφέρουν ότι μολονότι δημόσια υπάλληλος, έκανε κατάχρηση του θεσμικού της ρόλου με υποτιμητικούς υπαινιγμούς κι αβάσιμες κατηγορίες εις βάρος του, καθώς στοχεύουν όχι στην θετική ή αρνητική αποτίμηση του ευρήματός του, αλλά στην ηθική του απαξίωση και επιστημονική του αποδόμηση.
Ο κ. Μαγγίδης, ως πανεπιστημιακός καθηγητής αρχαιολογίας στο εξωτερικό που έχει εκπαιδεύσει εκατοντάδες νέους επιστήμονες, και ως αρχαιολόγος με μακρά ανασκαφική πείρα 30 ετών, δεκάδες δημοσιεύσεων και διεθνών διαλέξεων, σειρά τιμητικών διακρίσεων και χορηγιών, θεωρεί πως η επιστημονική του επάρκεια, ο επαγγελματισμός του και το ήθος του έχουν ήδη κριθεί από συναδέλφους επιστήμονες μεγάλου κύρους, πείρας και αρμοδιοτήτων.
Επιπλέον, λένε οι ίδιοι κύκλοι, δεν χρειάζεται να αποδείξει τίποτε, αφού ούτως ή άλλως, έχει προγραμματισθεί ήδη από τον Αύγουστο του 2015 να δοθεί επιστημονική διάλεξη, να γίνει δημόσια ανακοίνωση, και να κατατεθεί η επιστημονική δημοσίευση του ευρήματός μου, μετά την καθιερωμένη ετήσια παρουσίαση των ανασκαφών της Εταιρείας από τον Γενικό Γραμματέα. Γι’ αυτό, εξάλλου, αναφέρουν, δεν έχει δώσει ποτέ και καμία συνέντευξη για το εύρημά του έως τώρα, ούτε καν μετά τη δημοσιοποίησή του από τρίτους, ούτε το αναφέρει πουθενά στην ιστοσελίδα του, στην ιστοσελίδα του πανεπιστημίου μου ή οπουδήποτε αλλού.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο κ. Μαγγίδης, προκειμένου να αποκρούσει αυτήν την αντιεπαγγελματική, αντισυναδελφική και αντιδεοντολογική συμπεριφορά που, όπως αναφέρουν πάντα οι ίδιοι κύκλοι, κινείται στα όρια της συκοφαντικής δυσφήμισης, απαίτησε από την κ. Παπαδημητρίου εγγράφως να ανακαλέσει άμεσα τις συκοφαντικές εις βάρος του δηλώσεις της και να απέχει στο μέλλον από παρόμοιες προσβλητικές και απαξιωτικές προς το πρόσωπό του δηλώσεις, επιφυλασσόμενος να κινήσει όλες τις νόμιμες διαδικασίες προς υπεράσπιση παντός νομίμου δικαιώματός του.
Όσον αφορά στον τίτλο «Θρόνος του Αγαμέμνονα» (δεδομένου του ότι δεν πρόκειται για ιστορικό αλλά για μυθολογικό πρόσωπο), οι ίδιοι κύκλοι σημειώνουν πως όλοι αντιλαμβάνονται ότι πρόκειται για συνήθη πρακτική.
Γι’ αυτό άλλωστε δεχόμαστε την αναφορά σε «Μάσκα του Αγαμέμνονα», καταλήγουν, υποστηρίζοντας ότι κάθε απόπειρα μείωσης της αξίας του ευρήματος είναι εκ του πονηρού.
